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  • 对犯了错误的人立足于挽救

         东汉时期,有个叫陈塞的人,是个饱学之士,品行端正、道德高尚,远乡近邻的人因此都非常敬重他。陈塞不仅自己自觉自律,对儿孙们的要求也相当严格,常常抓住各种场合和机会教育他们,而且他很注意方法,所以总能收到比较好的效果:   有一年洪水泛滥,淹没了大片村庄和良田,成千上万的人无家可归,到处逃荒。为此盗贼四处横行,天下很不太平。   一天夜里,有个小偷溜进了陈塞家里。他刚准备动手偷东西,...

    佚名

    道德|教育|救人

    http://www.fjdh.cn/article/2009/11/16440994312.html
  • 正常人也可能存在异常心理

    称之为心因性幻觉。正常人在睡前和醒前偶有幻觉体验,不能视为病态。   10、自笑、自言自语:有些人在独处时自言自语甚至边说边笑,但有客观原因,能选择场合,能自我控制,属正常现象。 ...

    佚名

    |社会|教育|纪实|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2010/01/11082296980.html
  • 圣严法师答:学佛是否必须放弃现有生活的享受?

    本身是代表人的身分、地位和立场。在需要威仪、礼节的场合和环境,如物质条件许可的情况下,享受是一种礼貌、隆重的表示。可是在物质条件贫乏、自己经济能力薄弱、社会环境恶劣的情况下,纵然自己有此能力和物力,也当舍去所有的享受和大众共度难关,例如近代的印度甘地就是如此。   今日的社会,为了礼貌或安全的理由,在某些场合、某些环境或者会见某一些人,必须衣冠整齐,必须乘用私家汽车;日间有日间的礼服,晚间有晚间...

    圣严法师

    学佛群疑

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11430211664.html
  • 新疆昌吉:观音菩萨故乡在我家

    观音菩萨的故乡在新疆昌吉?这个传说如今在昌吉大街小巷已广为流传。 这不是空穴来风。昌吉市相关领导今年已多次在公开场合明确表示:“这是经过研究考证的!” 围绕这一...第一手资料,谭成贵终于敢在后来的每次常委会上和各种场合理直气壮地给领导们传递“观音故里”在昌吉的观点。他说,昌吉虽是优秀旅游城市,但旅游产品内涵不够丰富。观音出生地无疑是个利好消息。研究、求证此事,可...

    马燕 薛娇

    |新疆昌吉:观音菩萨故乡在我家|观音故里|新疆佛教|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/00341427592.html
  • 和谐世界从口开始

    接吻传情。传统的中国人比较内敛,只有和至亲的人在私密场合才会有这种亲密动作。如今西风压倒东风,西方流行的就是最时髦的,年轻人缺少辨别能力,往往跟着潮流走,接吻大赛在中国也不算新鲜事了。其实中国人并不是不懂感情,古代也有举案齐眉的佳话,只是要讲场合和环境,不能只顾自己,不考虑周围人的感受。佛教强调中道,适度运用来表达感情,增强亲人的相爱并不是坏事,但要注意应着眼于情而不是欲,绝对不能滥用。更为重要的是...

    徐文明

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07111091961.html
  • 圣严法师答:学佛是否必须放弃现有生活的享受?

    、礼节的场合和环境,如物质条件许可的情况下,享受是一种礼貌、隆重的表示。可是在物质条件贫乏、自己经济能力薄弱、社会环境恶劣的情况下,纵然自己有此能力和物力,也当舍去所有的享受和大众共度难关,例如近代的印度甘地就是如此。 今日的社会,为了礼貌或安全的理由,在某些场合、某些环境或者会见某一些人,必须衣冠整齐,必须乘用私家汽车;日间有日间的礼服,晚间有晚间的礼服,在日本及欧美地区,参加丧礼有一定形式和...

    圣严法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/16133394781.html
  • 龟川教信:华严学(四)

    因果关系上只限于关系的而不是固定为存在的,只是作用不的相关上,所以在法相宗教学所采用之阿赖耶识之种子上所持有因之义,也是不单纯唯限于种子生现行之场合,在现行薰习种子之场合,其现行也是在于因之立场。也...注释:同上·页五○二中、下。)关于缘成之生,其形式,在思考上可想到四种场合。那就是自生、他生、不共生与共生。这是由龙树曾一度被否定的四不生以积极的将它采用,想从缘起因门相反的立场而成立。这是引用此教证,...

    龟川教信

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23512741611.html
  • 上座部佛教的称谓系统

    Dhammajoti (吉隆坡· 法光)。  虽然僧人的法名是如此确定的,但这一法名不能随便用于称呼,其使用范围是有限制的,主要是用于自称。在非常庄重的场合,自称时常冠以Bhikkhu (比丘),如:Bhikkhu Kualalumpur Dhammajoti ;在非常正式的场合,如护照、文件等,则不冠以Bhikkhu ,而使用法名全称;在比较随便的场合,则只称法名第二部分,如:Dhammajoti 。 ...

    赵桐

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00112642772.html
  • 宗教与印度服饰

    ,形成了绚丽多彩、深富韵味的服饰文化。宗教观念不仅影响了印度服饰款式结构和造型,也影响了它们的色彩和质料。   早在吠陀时期,人们就根据不同场合和工作需要而穿不同的服装。如当举行祭祀活动时,祭司要穿...印度教的密切关系。自古以来在印度教中,修行者都要求尽可能少穿衣服,而大多数信奉印度教的男士则穿托蒂,这种没有接缝的无缝衣被认为是“净衣”。即使如今,在宗教活动等场合,都一定要穿用这种无缝衣,来体现印度人...

    黎海波

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07224251075.html
  • 禅宗初祖菩提达摩

    竟一个人赤着脚提着一只鞋悄悄地越过葱岭回到了印度。  二、祖师西来意  “何为祖师西来意”?在过去禅宗丛林参禅的场合,这是被反复询问的最多的一个问题,意思是说菩提达摩祖师为什么千里迢迢来到中国呢?然而...灭故彼灭”的道理。佛陀把这种精神状态称做“无明”或“痴”。因为不懂得自身周围和一切事物和现象永远处于生灭无常的状态,便怀着永无满足的贪心向外追求名、利、财、色,于是在顺利的场合便高兴,甚至忘乎所以,弄...

    杨曾文

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08225455351.html